人們走進(jìn)國(guó)方家居展廳，對(duì)國(guó)方紅木家具雕刻贊嘆不已，卻鮮有人知道這些雕刻題材取自哪里？又有什么含義？看完這篇文章，你就會(huì)了解到，國(guó)方紅木家具雕刻題材大有學(xué)問(wèn)。

　　雙重傳承：以國(guó)畫(huà)入雕刻

　　工筆、寫(xiě)意、鉤勒、設(shè)色、水墨……“國(guó)畫(huà)”作為我國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一，講究氣韻生動(dòng)、以形寫(xiě)神，具有顯著的中式特征，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系。國(guó)畫(huà)在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上，體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識(shí)，國(guó)畫(huà)發(fā)展至今，承載著博大精深的民族文化。

　　如同國(guó)畫(huà)一樣，紅木家具凝聚了民族的智慧，蘊(yùn)含著深厚的歷史文化，兩者都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種載體。擅長(zhǎng)雕刻的國(guó)方家居，在制作紅木家具時(shí)，工匠們便將傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)圖案融入到紅木家具雕刻中，既實(shí)現(xiàn)了經(jīng)典作品的再現(xiàn)，又賦予了國(guó)方紅木家具更為濃厚的文化氣韻。

　　文化融合：卷書(shū)上的《清明上河圖》

　　《清明上河圖》是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，為北宋畫(huà)家張擇端所作，畫(huà)中生動(dòng)記錄了北宋時(shí)期汴京的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，是北宋繁榮的寫(xiě)照。更為一提的是，畫(huà)中描繪的房屋、橋梁、城樓等內(nèi)容各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

　　國(guó)方家居《卷書(shū)沙發(fā)》的背板雕刻，正是取自《清明上河圖》中城樓的畫(huà)面�！毒頃�(shū)沙發(fā)》獨(dú)特之處在于搭腦是根據(jù)書(shū)卷卷軸的形狀設(shè)計(jì)，賦予紅木家具一種江南的書(shū)香氣息�！肚迕魃虾訄D》所體現(xiàn)的是北宋的繁榮景象，《卷書(shū)沙發(fā)》展現(xiàn)的是當(dāng)代的文人藝術(shù)，將二者相互融合，能夠?yàn)槭褂谜邘�去�?cái)運(yùn)和福氣，促進(jìn)家庭和諧、財(cái)旺興盛。

北宋 張擇端《清明上河圖》局部

《大紅酸枝·大卷書(shū)沙發(fā)》（局部）

　　豐收喜悅：《千里江山圖》的累累碩果

　　《千里江山圖》為北宋王希孟創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫(huà)，也是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。該畫(huà)卷對(duì)自然景色描繪細(xì)致入微，煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山構(gòu)成了一幅美妙的江南山水圖，同時(shí)結(jié)合了人物活動(dòng)，捕魚(yú)、駛船、游玩、趕集等動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合恰到好處，展現(xiàn)了較廣闊的社會(huì)生活面，表達(dá)出人與自然和諧共存的主題。

　　紅木家具雕刻講究依山傍水，通過(guò)雕刻山水為使用者帶來(lái)好運(yùn)�！洞T果累累沙發(fā)》作為國(guó)方家居具有代表性的一套紅木家具，就將《千里江山圖》融入到雕刻當(dāng)中。以大紅酸枝優(yōu)美的木紋作為水波，再配以精湛的雕工刻畫(huà)出雄山、松林、八角亭等內(nèi)容，將紅木家具與名畫(huà)結(jié)合起來(lái)，更加體現(xiàn)其收藏價(jià)值。此外，《碩果累累沙發(fā)》搭腦上還刻有葡萄、石榴、荔枝、松鼠、喜鵲等，呈現(xiàn)出一片碩果累累的豐收景象，寓意使用者喜事連連、多子多福、健康長(zhǎng)壽之意。

北宋 王希孟《千里江山圖》（局部）

《大紅酸枝·碩果累累沙發(fā)》（局部）

　　回歸自然：《百鳥(niǎo)朝鳳圖卷》的鳥(niǎo)語(yǔ)花香

　　在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，鳳凰是身份和地位的象征，清代畫(huà)家沈銓以《百鳥(niǎo)朝鳳圖卷》呈現(xiàn)出鳥(niǎo)類(lèi)在鳳凰統(tǒng)治下百鳥(niǎo)安居樂(lè)業(yè)的景象，又以此來(lái)比喻百姓在明君統(tǒng)治下的和諧社會(huì)圖卷。當(dāng)《百鳥(niǎo)朝鳳圖卷》融入到紅木家具中，更是一幅昌盛繁茂的美好畫(huà)面。

　　《丹鳳朝陽(yáng)沙發(fā)》的茶幾面板雕刻就選擇了《百鳥(niǎo)朝鳳圖卷》，主板雕刻了一對(duì)鳳凰造型優(yōu)美端莊，羽毛動(dòng)感飄逸，神態(tài)嫵媚神奇，承載鳳凰的梧桐昌盛繁茂，片片桐葉，共同呈現(xiàn)出繁榮興旺的情景。試想在家中能夠看到這樣和諧的畫(huà)面，感受萬(wàn)物的美，這也正是人們所追求的自然生活。

清乾隆沈銓《百鳥(niǎo)朝鳳圖卷》（局部）

《大紅酸枝·丹鳳朝陽(yáng)沙發(fā)》（茶幾面板局部）

　　向往光明：《丹鳳朝陽(yáng)》的欣欣向榮

　　鳳凰象征美好、幸福，太陽(yáng)象征著光明、希望�！兜�鳳朝陽(yáng)圖》描繪的就是梧桐樹(shù)下一鳳凰立于高石之上引頸向日，畫(huà)中旭日初升，梧桐垂蔭，牡丹、玉蘭、荷花、菊花等百花齊放，鳳凰、仙鶴、黃鸝、翠鳥(niǎo)、鴛鴦等百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，一派富麗熱烈的景象。寓有完美、幸福、吉祥、前途光明的意義。

　　在國(guó)方紅木家具《丹鳳朝陽(yáng)沙發(fā)》案桌上就刻有《丹鳳朝陽(yáng)圖》，以此畫(huà)為使用者帶去吉祥和祝福。除了《丹鳳朝陽(yáng)圖》，在沙發(fā)的背板上，還刻有清代畫(huà)家沈銓繪制的《孔雀圖》�？兹冈诠艜r(shí)被稱(chēng)為鳳凰的化身，民間更有“孔雀落誰(shuí)家,誰(shuí)家就興旺”的說(shuō)法�！兜�鳳朝陽(yáng)沙發(fā)》中將兩只孔雀雕刻在一起，也有夫妻和諧，好事成雙的美好寓意。

清乾隆 沈銓《孔雀圖》

《大紅酸枝·丹鳳朝陽(yáng)沙發(fā)》（背板局部）

　　雕刻是最具有靈魂色彩的工藝，一斧一刨，一鑿一銼，隨著木作工具的交疊使用，在國(guó)方匠人的手中，無(wú)論是鮮活的花鳥(niǎo)蟲(chóng)草，還是磅礴的山水意境，都躍然出現(xiàn)在紅木家具上。當(dāng)家具所表達(dá)的意義，給夠帶給人們精神上的升華，它就不僅僅是一件家具這么簡(jiǎn)單，這也正是國(guó)方紅木家具一直以來(lái)為客戶(hù)所帶來(lái)的文化價(jià)值。